A szenvedés okáról

Nem a mi döntésünk, hogy szenvedünk-e vagy sem. Nem akarunk szenvedni és mindent megteszünk, hogy boldogok legyünk, de a szenvedés megjelenik, figyelmen kívül hagyva a kívánságunkat, és mi semmit se tudunk tenni ellene.

Miért van ez így? Azért van, mert a múltban már megteremtettük a szenvedésünk okait. De hol vannak ezek az okok?

 

 

Az okok már most is a tudatodban vannak, ez maga az én központúság és minden ebből származó negatív érzelem. Ha ezt felismered, meg fogod érteni, hogy Te magad vagy felelős a szenvedésért és nincs senki más, akit okolhatnál. Ha ezt megérted, akkor képes leszel a nehézségeket elviselni és a jövőben elkerülni a további szenvedéseket. Ha boldog akarsz lenni, akkor ismerned kell a boldogság okait.

 

Buddha így mondta: „Meg tudom mutatni az utat a megvilágosodáshoz, de maga a megszabadulás rajtad múlik.” Akár buddhista vagy, akár nem, akár vallásos vagy, akár nem, egy tudattal rendelkezel és ideiglenesen minden boldogságnak és szenvedésnek az oka ebben a tudatban található.

 

A boldogság egyetlen oka a szeretet, a szenvedés egyetlen oka az énhez való ragaszkodás. Ha csak ezt megérted, akkor tökéletesen megértetted a karma törvényét, az okot és okozatot. „Kivétel nélkül minden szenvedés saját boldogságunk kívánásából fakad. A tökéletes Buddhák az önzetlenség tudatából születnek.” Akár bármelyik vallás követője vagy, akár nem, a tudatot valódi természete az éber bölcsesség, ami a tényleges Buddha.

 

Buddha így mondta: „A Buddha minden élőlényben benne rejlik. A lények zavarodottságát az ideiglenes szennyezettségek okozzák.” Minden egyes alkalommal, amikor elengeded az énedhez kötődő téves hitedet, látni fogod a valódi természeted, az ürességet és együttérzést. Minden egyes lény Buddhát látja meg, amikor felismerik, hogy mik is ők valójában.

Forrás: http://betegsegnyelv.hu/